( 377 ) ( عجلان ) بن إسماعيل بن سمعان * عن أبي هريرة * وعنه طلحة بن صالح مجهول كصاحبه انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال روى عنه أبو سفيان طلحة بن نافع وصالح بن صالح هذه عبارته وهو الصواب * ( 378 ) ( عجلان ) بن سهل الباهلي * عن أبي أمامة * فيه جهالة وضعفه أبو زرعة * وقال البخاري روى عنه سلمة بن موسى لم يصح حديثه انتهى * وذكره ابن عدي عن البخاري لكن قال سليمان بن موسى وهو الصواب وكذا قال ابن حبان في الثقات * روى عنه سليمان بن موسى * قال أبو حاتم الرازي روى حديثا واحدا لا اعلم بحديثه بأسا * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال ابن عدي ليس بالمعروف * ( 379 ) ( عجيب ) بن عبد الحميد * حدث عنه ملازم بن عمرو * لا يكاد يعرف انتهى * ووقع في الثقات لابن حبان عجيبة بنت عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي من أهل اليمامة * عن قيس بن طلق * وعنها ملازم بن عمر * لا يدرى من هي كذا قال وأوردها في النسائي وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير * ( من اسمه عدى ) ( 380 ) ( عدى ) بن أرطاة بن الأشعث البصري * عن أبيه * قال العقيلي حديثه غير محفوظ رواه جعفر بن محمد المؤذن عنه عن أبيه عن مجالد انتهى * ولفظ الحديث عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رفعه يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول اني لم اجعل نوري في أفواهكم وانا أريد ان أعذبكم * اما عدى بن أرطاة الفزاري فشيخ شامي تابعي أكبر من هذا مذكور في التهذيب * ( 381 ) ( عدى ) بن أبي عمارة البصري الدراع * عن قتادة * قال العقيلي في حديثه اضطراب * وعنه قطن بن نسير ( 1 ) انتهى * وذكره ابن حبان في الثقات * وقال

--> ( 1 ) في المشتبه قطن بن نسير بالنون وبمهملة 12 محمد شريف الدين عفى عنه